В Беларуси необходимо принять новые государственные символы, созданные на основе синтеза прежней и современной символики. Такое мнение высказал историк, руководитель консервативного центра NOMOS Петр Петровский, выступая 14 мая на круглом столе, организованном гражданской кампанией «Говори правду».
По его словам, исторический бело-красно-белый флаг и герб «Погоня», служившие государственной символикой в 1991—1995 годах, и символы современной Беларуси — это отличительные знаки двух проектов, которые историк называет «Беларусь литвинская» и «Беларусь советская».
«В одно время на гребне волны был литвинский проект, он преобладал; сейчас больше апелляций к идеям БССР, — отметил Петровский. — Но сегодня мы должны выйти за парадигмы «Беларуси литвинской» и «Беларуси советской» и, как говорил Гегель, сделать синтез».
Глава центра NOMOS сказал, что на сегодня бело-красно-белому флагу посвящено много исследований: «Все знают, что он появился в 1917 году, его разработчиком был Дуж-Душевский, это факт». «Что касается красно-зеленого флага, то также известно, кто его разработал. В нем, кстати, также есть архаический пласт — орнамент. Интересно, что в советские времена литовские и латышские коммунисты завидовали БССР из-за того, что у нее был самый архаический флаг», — подчеркнул историк.
Современной Беларуси, считает Петровский, необходим «проект, который воссоединил бы нацию», и, соответственно, символы, которые бы сочетали элементы прежних культурных пластов. В качестве флага он предлагает государственный флаг Великого Княжества Литовского, представляющий собой полотно красного цвета с изображенным по центру гербом «Погоня».
«На мой взгляд, третья, новая Беларусь должна разработать компромиссный вариант государственных символов, — сказал историк. — Это может быть герб «Погоня», поскольку его признают в том числе и действующие власти. А флагом может стать флаг ВКЛ — он соединяет красный флаг победы в Великой Отечественной войне и герб «Погоня». Таким образом, сегодня у нас стоит задача не зацикливаться на прошлом, а думать о будущем».
История должна объединять общество, а не разделять его, добавил Петровский.
