Философ Алексей Дзермант на сайте проекта «Цитадель» отреагировал на феномен нарастающей популярности вышиванок в Беларуси.
Фото Kyky.org.
Прежде всего, философ-лукашенковец отмечает, что вышиванки вторичны, а большее значение для «национальной субъектности имеет, скажем, парад военной техники с участием С-300 на шасси, изготовленном Минским заводом колесных тягачей».
Дзермант признает, что вышиванки — это хорошая технология. «Безобидная культурная активность, умиление своим, поднятие на стяг того, что и так на стяге — кажется, хорошая технология, чтобы действовать открыто и зарабатывать символический (и не только) капитал», — пишет он.
Кстати, в последние дни это не первая попытка обвинить популяризаторов вышиванок в том, что они, мол, не ради национального подъема среди белорусов стараются, а пекутся о деньгах.
Вот, например, на государственной радиостанции «Минская волна» во время беседы с легкоатлеткой Алиной Талай журналистка вдруг заговорила о вышиванках: «Блогеры пишут, что это просто такой бизнес, который в нужный момент выскочил, и на этом тупо рубят бабки».
Но вернемся к материалам Алексея Дзерманта. Эксперт считает, что за вышиванками и «вышимайками» стоит «очередная попытка «борьбы» с Режимом [у автора написано именно с большой буквы — «НН»] и восточным соседом».
И вот здесь-то самое интересное — Дзермант предлагает два способа борьбы с модой на вышиванки, предлагает рецепты по нейтрализации бума.
«Это критика профанации и политизации темы представителями этнографической сообщества и основательная научная работа», — пишет Дзермант.
А вот второй способ — интереснее. Дзермант предлагает государству перехватить этот тренд «и не позволить монополии на него проходимцам».
«Не надо запрещать, надо взращивать свое», — приходит к выводу эксперт.
«Надо думать не только о сохранении своей идентичности в разнообразном универсуме, где происходит ожесточенная конкуренция культур и цивилизаций, но и о том, что мы можем в этом мире утвердить в качестве своей лепты. Условно говоря, смогут ли вышиванка и орнамент или белорусская традиционная культура в целом стать мировым брендом, а не только признаком провинциального национализма?» — пишет Алексей Дзермант.
«Мы можем стремиться к тому, чтобы на обшивке сконструированной с нашим участием ракеты, стартующей со скрытого где-нибудь в недрах сибирской тайги космодрома, распустятся знаки белорусского орнамента, благословляя ее в успешный полет», — заключает философ.
