Фото Яна Каравая.
Белорусский-украинский альманах «Справа» (по-укр. и по-бел. — «Дело») был задуман Товариществом украинской литературы при Союзе белорусских писателей год тому назад. Каждый из нас, как и вся Европа, были тогда в страшном напряжении.
Белорусам и украинцам, жителям, говоря словами историка Тимоти Снайдера, Bloodlands, «Кровавых земель», как и чехам, литовцам и полякам, события прошлого года что-то да напоминали.
Если бы локальный конфликт перерос в глобальный, Беларусь неизбежно стала бы его ареной.
Мы помним исторический опыт. Финляндия сопротивлялась и сохранила независимость и выбор пути развития. Намного более сильная Чехословакия сдалась. В истории не бывает сослагательного наклонения. Но позвольте поставить вопрос так: может быть, и Хатынь не сгорела бы, если бы Чехословакия в 1938-м оказала сопротивление Гитлеру?
В прошлом году, как бы то ни было, Украина оказала сопротивление и выстояла. И это главная справа минувшего года.
Существует обоснованное мнение, что задача Беларуси — соблюдать строгий нейтралитет. Это государственная политика. Но как обычному человеку заглушить в сердце инстинкт солидарности?
Молодой активист независимого профсоюза собрал деньги на реанимобиль для прифронтовой зоны. Фанаты борисовского БАТЭ провели акцию солидарности. Известный священник собрал немалые пожертвования для украинской армии. Не меньше чем несколько десятков белорусов пошли добровольцами воевать на украинской стороне.
Но это крайний способ, который не каждому по силам.
«Справа» была жестом солидарности творческих людей. Это тоже форма противостояния неонацизму, неонацистской пропаганде. Да, альманах — это, по-своему, инструмент из ХХ века. Но он дополняется и современными средствами коммуникации: сайт, страница в Фейсбуке и ВКонтакте. Я с радостью отмечу, что он стал площадкой не только для ветеранов, но и для молодежи. Радость и гордость — что они есть, что они пишут. Я имею в виду прежде всего тех, кто родом с Брестчины и Пинщины.
В церковнославянском тексте «Символа веры» есть хороший момент о вере в «Духа Святаго…глаголавшаго пророкі». В белорусском переводе отца Александра Надсона это передается как «Духа … Які гаварыў праз прарокаў» («Духа… который говорил через пророков». Мои дети как-то зацепились за этот момент в молитве и задали мне вопрос: что значит «говорил через пророков»? Что значит «говорил через»?
Вот и здорово, что Вы, авторы «Справы», пишете. «Через вас говорят» те сонмы, поколения, и мертвые, и живые, и нерожденные, которые сами — уже, еще или пока — не имеют голоса.
