Долгое время местные жители считали, что это фрагмент довоенного погреба, который немцам не удалось уничтожить, когда они сжигали Налибоки в 1943 году.
— А вы знаете, что это такое? — спрашиваю у пани Ирены Францевны.
— Это еврейская баня, наверное. Говорили, что там мыли детей когда-то. Тут же вся наша улица до войны была сплошь еврейской. А вон там стояла синагога и их школа — показывает рукой пани Ирена в сторону своего огорода.
Сооружение во дворе Ирены Францевны похоже на миниатюрный бассейн. Женщина осторожно снимает с него сбитый из досок щит и показывает на воду внизу.
— Вода никогда не высыхает. Я иногда и сама удивляюсь. Как дождь пройдет так она и стоит. Как наберется много той воды то я беру и поливаю ею огород. А потом снова…
Ирена Францевна не ошибается: водный резервуар в ее дворе действительно принадлежал налибоцкой еврейской общине. Но до войны это место было не просто баней, где мылись местные евреи. Каменная сооружение во дворе пани Ирены — это еврейская ритуальная купальня, которую сами иудеи называют миквой.
«Миква — это рукотворный бассейн, который частично наполняется природной водой (дождем, снегом) и эта вода не может быть проточной — объясняет нам белорусский еврей Давид Лисовский. — Воды должно быть минимум 750 литров».
Над налибоцкой миквой до войны находилось деревянное строение. Но в 1941 году немцы сожгли его вместе с синагогой, находившейся в считанных метрах от миквы.
Как поясняет Давид Лисовский, наливать в микву воду при непосредственном участии человека запрещено. Кроме того, человек должен сначала вымыться в обычном душе, бане, и только полностью чистым физически несколько раз окунуться в микву с головой. За погружением обычно должен наблюдать служитель миквы, чтобы убедиться, что человек правильно окунается и помочь, если что-то не так.
От ритуальной грязи в микве отмываются не только люди, но и предметы. Есть миквы для посуды, куда следует окунуть новый сосуд, прежде чем начать им пользоваться.
«Кстати, когда евреи селятся в каком-нибудь новом месте, где раньше их не было, первое, что они должны сделать, это миква — продолжает Давид Лисовский. — Ее появление даже важнее, чем построить синагогу или найти раввина».
Согласно иудаизму, от миквы зависит семейная жизнь. Женщины после месячных должны окунаться в микву и только после этого они могут снова прикасаться к мужу.
Верующие евреи считают, что без миквы не будет никаких семейных отношений, не будет детей и счастья.
Улица Виленская (ныне Садовая). До войны на ней жили в основном евреи.
До Второй мировой войны в Налибоках жили сотни евреев. У них были свои магазины, бровары (винокурни), пекарни, мастерские, отель и школа. Но налибокских евреев Ирена Францевна не помнит, поскольку родилась она незадолго до войны, которая почти всех их в местечке изничтожила. Осталась лишь каменная миква — будто тот камень, символизирующий вечность, который евреи кладут на могилу умершего, чтобы увековечить память о нем.
