«Интересно, а это еще что за ряженые?» — спрашивает мужчина, остановившийся у стенда претендента на президентский пост Николая Улаховича.
Инициативная группа атамана
«Ряженые — это клоуны. А я вам могу показывать удостоверение», — отвечает сборщик, одетый в форму с лампасами. «Удостоверение кого?» — «Казака белорусского. Зарегистрирован в Министерстве юстиции» — «В Беларуси есть казаки? Никогда не было».
Казаки Улаховича начинают пояснять: «В 1654 году православный князь Поклонский…» — «Это вы откуда взяли, из истории государства российского? — хохочет минчанин, — вы здесь завтра стоять будете? Я книгу по истории принесу».
В подтверждение связи Беларуси и казачества звучит имя Ермака —открывателя Сибири.
«Простите, а что, Ермак из Беларуси шел?» — уточняет дама, проходившая мимо.
«Воевал под Могилевом, — отвечают ей. - Если вы хотите знать историю, здесь была Ливонская война, стояли два войска. Ермак встал и сказал: «Братья, хватит убивать друг друга. Есть еще земли неосвоенные». И увел казаков отсюда».
Узнав, что любопытная женщина — преподаватель истории, казак выражает претензии историкам: «Почему Ягайло, изменившего православной вере, возвысили? И даже с Витовта хотят сделать католика. А он по жизни был православным».
Под конец разговора женщина узнает, что атаман Улахович идет в президенты. «Мамочка моя, стоят как нищие! В Америке идет Трамп баллотироваться, то он же миллиардер! А зачем мне такой президент? — показывает она на Улаховича. — В какой рубашке, в каких штанах…»
Атаман, в отличие от своей группы поддержки, в дискуссии вступает редко. Солирует руководитель его инициативной группы Михаил Образов, один из руководителей «Белой Руси». Если нужно, зовет атамана показаться народу.
Улахович старался не привлекать внимание.
«Вы же полковник?» — спрашивает Улаховича потенциальный избиратель. «Полковник… — недовольно хмыкает тот, — казачий генерал! Ну и полковник советской армии».
«Пчёлка, вы подходите, почитайте», — обращается Образов к женщине в желто-черном платье. «Пчелка» изучает биографию кандидата, который недавно устроился в минское отделение коопсаюза, однако подписываться не решается.
«А какая ваша цель?» — не понимает взрослый мужчина. «Мир, спокойствие и порядок», — указывает Образов на перавыбарны слоган своего лидера и начинает объяснять на пальцах:
— Вот вы ходите спокойно с пакетиком, а в Донецке что? Вот вы давно были в Донецке?
— И кто там воюет? — подключается к разговору другой мужчина.
— Враги воюют. Гражданская война там, дорогая моя! Ой, дорогой мой, - отвечает Образов.
— А кто поставляет оружие этим…, - пытается уточнить собеседник.
— А вы что, поставщик? Вы спросите, там через океан далеко, - перебивает его Образов.
— Причем здесь океан? Через границу спокойно!
Дискуссия перескакивает на тему, где живется лучше, в Беларуси или Латвии, и затухает.
«Не хотите за нашего атамана проголосовать? Ой, то есть оставить голос», — призывает единственная в группе женщина. Потенциальный подписчик отмахивается от предложения. «Нет? Ну и зря. Я бы за атамана подписалась, даже если бы его не знала», — успокаивает себя сборщик.
С утра подписей немного. В ее бланках всего 11 человек. За те полчаса, что пришлось провести около казаков, подписалась только одна желающая.
С крытого рынка выходит старый знакомый Образова с женой. «Подпишись за Улаховича!» - Предлагает руководитель штаба. «К пошел он на ***, я его 20 лет знаю!» - искренне отвечает знакомый. Оба хохочут.
«Ну ты пишешь или чо?» — вдруг подступает ко мне один из компаньонов Улаховича. «Жду, чтобы хоть кто за вас подписался», — объясняю агитатору. «Ждешь? Ну так отойди, пожалуйста. Жди в другом месте!». «Вы серьезно?», — не понимаю я. «Серьезно. Не пиши и не фотографируй. Потому что надо у меня спросить разрешение. Тебе никто не дал право снимать», - продолжает наступать ряженый казак. «У нас свободная страна!», — тщетно пытается доказать ему мужчина, который слушает диалог.
«Тише-тише-тише», — подбегает к месту конфликта Образов и утягивает в сторону агрессивного подчиненного. «Простите, может, солнце припекло», - поясняет он поведение казака.
