Несколько дней назад «Наша Нива» писала про санкт-петербургского диакона Павла Шульженка. Он ехал в Витебск на «Ирининский форум». Организаторами мероприятия выступали Патриаршее подворье при храме Святой Ирины в Москве, Нижегородская митрополия, Витебская епархия, Канцелярия главы Российского императорского дома, Витебский государственный университет.
Шульженок прославился своим поведением в социальных сетях. Например, Шульженок мог запостить селфи с кладбища после недавних похорон, или из туалета. Он не стеснялся размещать фотографии из пабов и баров, где употреблял пиво. А также издевался над пожертвованями прихожан.
Павел Шульженок неоднократно ездил в так называемую «ДНР». Он не скрывал того, что является духовником «боевых подразделений Донецкой народной республики». «По большому счету здесь должен быть не я, а пресвитеры и иерей», — говорил Шульженок. Он ходил с нашивкой батальона «Патриот» на рясе.
Как сообщают СМИ, диакон должен был выступать на форуме в Витебске с докладом «Цивилизационная роль Русской православной церкви в миротворческом аспекте». Однако после публикаций в белорусских изданиях на самом мероприятии священник не появился. Хотя на столике регистрации лежал бейджик с его именем.
Сам Шульженок отрефлексировал поездку в Беларусь несколькими сообщениями ВКонтакте. «Никогда не думал, что мой короткий визит в родную Беларусь может вызвать такую информационную бурю. Судя по-всему, антирусское змагарство, этот подвид украинства, несмотря на всю свою беззубость и нелепость, достаточно распространенное в Белоруссии явление. И это надо лечить, чем раньше и жестче, тем лучше», — это был первый пост Шульженка.
В комментах он объяснял, что считает белорусский язык «провинциальным диалектом». «Я просто не хочу разговаривать на белорусском провинциальном диалекте. Он смешной и забавный, но я буду называть Белоруссию на классическом русском», — написал диакон из Санкт-Петербурга.
После Шульженок отметился еще одной публикацией. «Пророссийскими странами могут считаться только те страны, которые сами стремятся войти в состав России, но мы их сами по каким-то причинам держим в статусе друзей и кандидатов. (…) Между тем, мы почему-то называем пророссийскими государствами Белоруссию, Казахстан и Молдавию. Но вот в чем загвоздка. Эти подруги могут сколько угодно получать от нас подарки, но вести при этом «независимую» и «многовекторную» политику», — считает скандальный духовник «боевых подразделений Донецкой народной республики». И далее:
«Уверен, если мы не будем обладать Белоруссией и Казахстаном в самом глубоком смысле, нам не удастся удерживать их во френдзоне, и более того, рассчитывать на верность. Увы, либо мы водружаем над ними свою Аквиллу, либо нам нужно смириться с тем, что в наш общий дом будет захаживать какой-нибудь ковбой.
Что до подлинно пророссийских стран, то их не так много, и их мы незаслуженно держим в тени. Это Новороссия, Приднестровье, Осетия и Абхазия. А больше нас, простите, никто на данный момент не любит».
