В среде белорусских
«Калиновский был поляком до мозга костей и видел белорусские земли как неотъемлемую часть „большой“ Польши.То, что его воззвания к крестьянам были составлены на белорусском языке, не должно вводить в заблуждение, — сказал Шимов. — Калиновский и его единомышленники, как и все польское общество того времени, считали этот язык простонародной региональной версией польского. Повстанцы использовали этот „народный“ язык лишь с целью сделать свои идеи более доступными.
Поклонники Калиновского, по всей видимости, не читали ни „Мужицкой правды“, ни „Писемиз-под виселицы“, абсолютно проникнутых польским духом».
Автор убежден, что белорусские националисты не могут должным образом проанализировать «Мужицкую праўду» Калиновского, иначе бы они согласились с выводами самого Шимова.
«Довольно странно чествовать Калиновского в стране, где большинство верующих являются прихожанами Русской православной церкви. Ненавистью к православию проникнуты все воззвания „Кастуся“, а террор против православных священников был отличительной особенностью восстания на белорусских землях», — подчеркнул Всеволод Шимов.
Он ставит «пассивную позицию» в укор Белорусской православной церкви. Шимов говорит, что не призывает «анафемствовать» Калиновского, но «заявить о недопустимости героизации подобного персонажа в преимущественно православной стране следовало бы».В своих рассуждениях Шимов дошел до того, что призвал проводить «памятные мероприятия по жертвам террора польских повстанцев».
0
0
0
0
0
0
