Празднование 1025-летия Крещения Руси и незримое присутствие Константинополя 6

В сообщениях средств массовой информации читаем: в России на всенощных пасхальных службах присутствовало 4,5 миллиона человек, в Украине — 10 миллионов; епископ Рима Франциск отслужил мессу для 3 миллионов католиков, в Киеве молебен у памятника великому князю Владимиру служили для иностранных гостей и приглашенных украинцев, а простому православному люду доступ был закрыт; в Будславе для чествования иконы Божией Матери собралось 40 тысяч верующих, в Киеве в крестном ходе, организованном Киевским Патриархатом, участвовало, по разным оценкам от 20 до 40 тысяч человек.

Интересно, сколько православных будут присутствовать на торжествах в честь 1025-летия Крещения Руси в Минске? В частности, на Литургии.

На сайте Белорусской Православной Церкви написано, что Литругию возглавит Патриарх Московский Кирилл. И тут сразу возникает вопрос: почему не Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки Феодор II? Он же второе лицо в православном мире после Патриарха Константинопольского Варфоломея.

И тот же православный мир задает вопрос: почему Варфоломей не приехал на празднование 1025-летия Крещения Руси? Приезжал же он в столицу Украины пять лет назад? Было же ему еще в мае вручено приглашение от Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) и Виктора Януковича? Ждали же его в Киеве православные христиане?

Вселенский Патриарх не приехал. В Украине уже якобы нашли ответ на вопрос, почему так случилось. Не пошевелилась должным образом УПЦ МП, не пошевелилась как надо светская власть. Инициативу перехватила Москва. Это она пригласила представителей других поместных Церквей. Патриарху Кириллу и Владимиру Путину (вот где настоящая симфония) требовалось провести празднование под политическим лозунгом «Русского мира», вновь озвучить старые имперские выдумки про единый народ, общие корни и т. п.

Получилось неестественно. Греки крестили киевлян, когда Москвы не существовало. И вот в Киев приезжают глава Московской Церкви и глава Московского государства праздновать 1025-летие Крещения Украины. При этом Кирилл приезжает не в качестве гостя. Он чувствует себя как хозяин, везет с собой Синод РПЦ и проводит в Киево-Печерской лавре его заседание.

Приехать в Киев одновременно с Кириллом Вселенский Патриарх не мог. Хотя бы по той причине, что хозяином должен был бы чувствовать себя он, ибо Константинопольская Церковь не признает каноническим присоединение в конце XVII в. Киевской митрополии (т. е. современных Украины, и Беларуси, и Литвы, и Латвии) к Московскому Патриархату. И потому, что Московский Патриархат при поддержке государства, как и в сталинское время, стремится оспорить первенство Нового Рима в православном мире.

И хотя Варфоломей в Киев не приехал, его присутствие в столице Украины была ощутимо. Как бы ни старался Кирилл быть на этом празднике первым, вчера Литургию в Киево-Печерской лавре возглавлял Папа Александрийский. А в первый день киевского празднования информационные агентства распространили текст Послания Вселенского Патриарха украинскому народу. Заметьте: не Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, а украинскому народу. То есть, всем православным христианам: и тем, которые с Москвой, и тем, которые от Москвы отделились. Возможно, и греко-католикам, которые также ведут свою родословную от киевского Крещения и которые также выражают свое уважение Новому Риму.

Варфоломей пишет, что Константинополь послал в славянские земли евангелистов православной веры, просветителей Кирилла и Мефодия, что бесценные сокровища Православия были переданы из Константинополя славянскому (не русскому!) Миру, а «особенно Украине». И хотя Новый Рим всегда подтверждает универсальность Православия и неприязненное отношение к национализму, Вселенский Патриарх отмечает, что Константинопольская Церковь культивировала православный этнос, «на протяжении веков укрепляя единство украинского народа и его православную идентичность, в результате чего Киев стал духовным центром христианства в этом большом регионе Восточной Европы». Здесь опять тонкая констатация фактов: христианство, просвещение, культура шли из Киева в Московию, а не из Московии в Киев.

Варфоломей также отмечает: Мать-Церковь Константинополя опекала Киевскую церковь до XVII в.-то есть, до тех пор, пока Киевская митрополия не была присоединена (неправедными средствами) к Московской Церкви. Именно так — Московской Церковью, Церковью Москвы — называет Вселенский Патриарх современную РПЦ. И этим самым дает понять: название «Русская Православная Церковь» ею присвоено, так как в христианском мире (что в Риме, что в Новом Риме) до конца XVII в. в Восточной Европе знали одну Русскую Церковь — Киевскую. Вторую называли Московской Церковью.

И наконец, третий аспект Послания. Варфоломея по-прежнему беспокоит, что православные христиане Украины разделены на несколько юрисдикций. Он благословляет «все усилия местной Церкви, государства и украинцев во всем мире», чтобы они «сумели преодолеть все проблемы и достичь желаемого единства». С другой стороны, обращаясь к украинскому народу, архиепископ Нового Рима уверяет: «… как Вселенский Патриархат и Ваша Мать Церковь… мы будем продолжать наши усилия ради единства и процветания православных людей».

Конечно, тот факт, что Вселенский Патриарх обратился к украинскому народу «через голову» официальной Церкви, и само содержание его послания будут еще обсуждаться. Показательно то, что информации об этом Послании нет на официальном сайте Московской Патриархии. С другой стороны, нельзя не обратить внимание и на такой факт. 27 июля Виктор Янукович наградил предстоятелей православных церквей, которые приехали в Киев, в том числе Кирилла, орденом Ярослава Мудрого I степени, а вчера СМИ разнесли весть, что орденом Свободы — вторым по значению после ордена Государства, который вручается только штатским героям Украины, — награжден Варфоломей. Вероятно, что в ближайшее время президент Украины явится на Фанар, чтобы вручить ему награду.

И тут невольно задашь вопрос: не было ли празднование 1025-летие Крещения Руси пирровой победой Кирилла? И второй вопрос: будет ли глава Московской Церкви чувствовать себя хозяином, не гостем на праздновании 1050-летия Крещения Руси-Украины?

Анатолий Сидоревич

Хочешь поделиться важной информацией анонимно и конфиденциально? Пиши в наш Телеграм