Редактор пророссийского сайта «Имхоклаб» Алексей Дзермант, который стал частым гостем на белорусском телевидении, в своем блоге объяснил кардинальное изменение взглядов. Напомним, ранее он был белорусскоязычным активистом с философским уклоном в балтскую идентичность.
«Я наблюдал за белорусским национализмом со стороны, но некоторые вещи, которыми интересовался в то время — этнография, древняя история, дохристианские традиции — позволяли общаться с носителями этой идеологии и даже находить что-то общее.
Затем возник интерес к идеям европейских «новых правых» — они, кстати, весьма отличались от местного националистического канона, «новые правые» Западной Европы довольно позитивно смотрели на опыт империй, выступали за континентальный союз Европы и России и в целом не были заражены патологической русофобией, в отличие от восточноевропейских националистов. Это было необычно и свежо».
Тогда Дзермант понял, что у балтийских народов и у Беларуси разные исторические пути, и отошел от прежних взглядов:
«Вот тут и возникает первый поворот в мировоззрении — а надо ли увлечение историей и традициями транслировать на современность, да и какое к этому отношение имеет Беларусь, будь у нее трижды балтский субстрат? Никакого. Беларусь и белорусы сформировались совершенно иначе. Банально, но если сам все глубоко не постигнешь, не поймешь.
Второй поворот происходит тогда, когда видишь, к чему приводят идеи и действия твоих якобы единомышленников. Везде, где националистические и ультраправые силы приходят к власти, начинаются войны и разруха. Украина — самый близкий и наглядный пример.
Третий поворот связан с семьей. Когда у тебя появляется своя семья, ты начинаешь думать уже о них, о детях, думать не перспективу. В какой стране ты хотел бы их вырастить, в какой стране они будут жить? Чаще вспоминаешь своих родителей, дедов».
К какому выводу пришел новый Дзермант? «Белорусы связаны прямой традицией не со шляхтой, пропившей и проигравшей в карты свое государство, а с крестьянами и рабочими, получившими образование и реальную возможность достойной жизни именно от советской власти».
В результате «личной эволюции», как пишет Дзермант, он поддержал идеи, основанные «на преемственности и созидании, которые влекут человека вверх, к развитию, открывают перед ним большой мир и новые возможности».
