Выстава «Вітаю, Берасце!», размешчаная ў цэнтры Брэста, у выставачнай зале Брэсцкага абласнога грамадска-культурнага цэнтра, напярэдадні святкавання Дня горада, несумненна, стала адной з самых вялікіх культурных падзей месяца. Варта павіншаваць аўтараў, куратараў і арганізатараў выставы з паспяховай рэалізацыяй, піша ПроСВІТ.
У польскай нацыянальнай школе плакатаў ёсць добрыя традыцыі. Варта памятаць, што ў сталіцы Польшчы ёсць асобны музей плакатаў.
Попыт на добра развітым рэкламным рынку, моцныя пазіцыі Нацыянальнай кінашколы спрыяюць існаванню навучальных цэнтраў для плакатаў, такіх як Акадэмія мастацтваў у Катавіцах (Польшча). Але рэалізаваць такую ідэю брэсцкімі творчымі сіламі (рэкламныя агенцтвы, школы мастацтваў, аддзелы) не так проста.
Намаганнямі 40 студэнтаў і выкладчыкаў было створана 60 плакатаў на тэму Тысячагоддзя Брэста. Ідэя выстаўкі нарадзілася ў Брэсцкім выставачным цэнтры пасля леташняй экспазіцыі твораў майстроў плакатаў у Катавіцах.
Плакаты, прадстаўленыя на выставе, былі створаны ў майстэрні малюнкаў, рэкламы і візуальнай ідэнтыфікацыі і ў майстэрні плакатаў Акадэміі мастацтваў імя Рамана Каляруса ў Катавіцах. Натуральна, кіраўнікі абедзвюх устаноў праф. Катажына Гаўрых-Оландэр і доктар Моніка Старовіч прысутнічалі на яго адкрыцці.
Праца над выставай стала вялікай творчай задачай для аўтарскага калектыву. Куратар выставы, прафесар Акадэміі мастацтваў у Катавіцах Катажына Гаўрых-Оландэр сказала: «Вывучаючы гісторыю Брэсцкай вобласці, студэнты былі зачараваны багаццем ландшафту, гістарычнымі падзеямі і легендамі. Перапляценне розных рэлігій, палітыкі, войнаў і звычайнага быцця чалавека ў мірны час, творы мастацтва, артэфакты і архітэктура ляглі ў аснову тысячагадовага існавання гэтага незвычайнага горада».
Акрамя саміх плакатаў, удзельнікі выставы падрыхтавалі каталог. У ім доктар Марыян Славіцкі, які таксама наведаў Брэст, піша: «Плакаты, распрацаваныя студэнтамі Акадэміі мастацтваў, ілюструюць гістарычныя змены, культурную разнастайнасць, якія стваралі ідэнтычнасць горада на працягу стагоддзяў».
Гледзячы на працу настаўнікаў і вучняў, ні на хвіліну вы не павінны забываць, што вы маеце справу з мастацтвам. Твор мастацтва не капіруе рэчаіснасць, ён раскрывае мастацкую каштоўнасць вобраза, які з'явіўся ва ўяўленні аўтара пад уздзеяннем пэўнай рэчаіснасці.
Менавіта таму ў каталогу прадстаўлены словы філосафа і журналіста Яцэка Оландэра: «Гісторыя ніколі не з'яўляецца матэрыяльнай рэччу, гісторыя — гэта памяць».
Успрыманне аўтара аддалена геаграфічна, часава, культурна і з'яўляецца злепкам формаў і эмоцый.
Дробязі. Жыццё складаецца з дробязяў. Менавіта на іх варта звярнуць увагу пасля першага ўражання ад працы. Выстава польскіх студэнтаў і выкладчыкаў падарыла жыхарам Брэста некалькі выдатных малюнкаў. Адзін з іх прадстаўлены плакатам куратара выставы Катажыны Гаўрых-Оландэр.
Вобраз анёла, якому ўдалося стаць адным з сімвалаў горада праз некалькі гадоў пасля ўсталявання помніка тысячагоддзя, аўтар трактаваў у візантыйскай іканаграфічнай традыцыі напісаных на дошках абразоў. Але ён не ахоўнік, а гаспадыня, апранутая ў вытанчанае традыцыйнае адзенне. Звычайнасць народнага парадку не шкодзіць агульнаму іміджу.
А сам квітнеючы помнік тысячагоддзя, які прысвечаны князю і каралю, стварае святочны настрой.
Сэрцам горада з'яўляецца яго старажытны цэнтр, які зараз знаходзіцца на тэрыторыі Брэсцкай крэпасці. І няважна, што вы павінны ў думках перанесці сюды архітэктурныя помнікі сучаснага Брэста, у тым ліку згаданы помнік.
Ёсць і славутасці мінулага, якія цяпер страчаныя. Адзін з плакатаў выкарыстаў гістарычныя будынкі не толькі з горада, але і з рэгіёну.
Ёсць арыенціры, якія ўпісаны ў сімвалы горада. Вежа ў месцах зліцця Мухаўца і Буга з гарадскім гербам уражвае сваёй палымянай чырванню, потым раствараецца ў дэкаратыўнай сетцы.
Зубчатая вежа доўгі час была адным з самых яркіх сімвалаў Брэста. Прычына, вядома, крыецца ў велічна-рамантычным вобразе Холмскай брамы Брэсцкай крэпасці, але не толькі.
Мінулае горада звязана з буйнымі сусветнымі войнамі, шматлікімі рэгіянальнымі супрацьстаяннямі, абаронай правоў і свабоды яго жыхароў.
Цвярдыня на Бугу падобная на выпалены часам крык, камень духу, маналіт надзейнасці.
І праз сам горад, вуліцы яго мікрараёнаў, ззяе тысячагоддзе.
Адзін з самых нечаканых вобразаў, вясёлы вобраз цэнтральнага помніка Брэсцкай крэпасці ў стылі эстраднага мастацтва. Змрочны воін прымераў любоў, шчаслівы, гуллівы вобраз дэндзі. Не будзем забываць, што аўтар далёкі ад рэчаіснасці і прапануе новую перспектыву. За ім новае пакаленне, якое бачыць мінулае іншымі вачыма. Для тых, хто знаёмы з трагедыяй абаронцаў Брэсцкай крэпасці, такі трагікамізм, натуральна, палохае і трывожыць.
Вышыты арнамент з’яўляецца пастаянна. Гэта як сімвал традыцыі, як выява дзяржаўнага сцяга Беларусі.
Горад як цэнтр, транспартны, культурны, гістарычны. І над усімі дамінуе чырвоная вяроўка нядаўняга мінулага.
Яшчэ адзін сімвал горада, ліхтары, адносна новы, але з гістарычнай пункту гледжання старажытны.
Стылізаваныя мастацкія ліхтары даўно ператварылі бульвар Гогаля ў алею ліхтароў.
А на цэнтральнай пешаходнай вуліцы горада ёсць традыцыя запальваць газавыя ліхтары.
Арыгінальна інтэрпрэтаваны і гарадскі герб, яго фарбы і геральдычная фігура.
З'явілася геніяльная прапанова для ўдзельнікаў гарадскіх карнавалаў ці фанатаў ролевых гульняў.
Існуе таксама экспрэсіянісцкае бачанне, зброя ў выглядзе панадлівых вуснаў, пераплеценых малюнкаў і шмат іншага.
Дзякуючы аўтарскаму погляду лук стаў сімвалам мэтанакіраванасці, руху наперад, сілы і здароўя.
Дзівіць рэнесансна-барочнае напісанне назвы.
Брэсцкая страла стала адным з элементаў лабірынта гістарычнага лёсу горада.
На адным з плакатаў аўтар вырашыў унесці нацыянальныя колеры ў гістарычныя меандры і напісаць назву горада на розных мовах.
Прыклад выстаўкі паказвае, што лёгкадаступнай інфармацыі пра гісторыка-культурную спадчыну Брэста павінна быць як мага больш. Тады мастакам будзе прасцей пазбегнуць скажоных стэрэатыпаў і стварыць сапраўдныя шэдэўры.
Плакаты можна будзе ўбачыць у выставачным цэнтры (вул. Савецкая, 54, Брэст) да 11 жніўня.
Цяпер чытаюць
Азаронак напісаў пра палітэмігранта — пасля гэтага брата і бацьку таго кінулі за краты2
Каментары