«Spradviečny Boh, jaki niekali na Synajskaj hary daŭ Majsieju zakon, siońnia źjaŭlajecca jak dziciatka; i, zhodna z zakonam, Tvorca zakonu vykonvaje zakon, prynosicca ŭ śviatyniu i dajecca staromu» (Lićcia śviata Strečańnia).
Siońnia biełaruskija kataliki vizantyjskaha abradu adznačajuć śviata Sustrečy Hospada, Boha i Zbaŭcy našaha Isusa Chrysta, taksama viadomaje jak Strečańnie Haspodniaje.
Hetaje dvunadziasiataje śviata zasnoŭvajecca na padziei z žyćcia Isusa Chrysta, zapisanaj śviatym jevanhielistam Łukoj (2, 22–40). Pa Majsiejevym Zakonie na sarakavy dzień paśla naradžeńnia dziciaci jaho maci mahła ŭpieršyniu pryjści ŭ chram i prynieści achviaru ačyščeńnia. Akramia taho, na sarakavy dzień nad pieršarodnym chłopčykam adbyvaŭsia abrad achviaravańnia Bohu i jaho adkupleńnia.
Pa pryniasieńni niemaŭlatki Isusa ŭ chram adbyvajecca sustreča Božaha Dziciaci i jaho Usiačystaj Maci z praviednym Siamionam, jakomu było adkryta Śviatym Ducham, što jon nie pabačyć śmierci, pakul pierš nie pabačyć Chrysta Hospada. Siońnia kožnuju viačerniu Uschodniaja Carkva zaviaršaje vieličnaj malitvaj praviednaha staroha: «Ciapier adpuskaješ, Uładaru, słuhu Tvajho ŭ supakoi pavodle słova Tvajho, bo maje vočy bačyli zbaŭleńnie Tvajo, jakoje Ty pryhatavaŭ pierad usimi ludźmi, śviatło dla praśviatleńnia narodaŭ i słavu Izraila, ludu Tvajho».
Śviata Strečańnia Haspodniaha ŭpieršyniu pačało adznačacca ŭ druhoj pałovie IV stahodździa ŭ Jerusalimie, ale ćviorda zamacavałasia ŭ liturhičnych kalendarach Uschodniaj i Zachodniaj Cerkvaŭ niedzie ŭ VI stahodździ. U zachodniaj tradycyi jano viadomaje jak śviata Achviaravańnia Pana, ci Hramnicy, i maje paraŭnalna mienšy status u liturhičnym kalendary.
I va ŭschodniaj, i ŭ zachodniaj tradycyi ŭ hety dzień u cerkvach aśviačajucca śviečki, jakija nazyvajuć «hramničnymi».
