Lohika dziejańniaŭ uładaŭ apošnija hady nakiravana na toje, kab pazbavić hramadztva viery ŭ vybary.
Pačynajučy z 1999 h., pry novym Vybarčym kodeksie, uładami robicca ŭsio mahčymaje, kab vybarščyki nia mieli mahčymaści zrabić asensavany vybar. Ale tolki sioleta ŭłady ŭpieršyniu pajšli na masavyja falsyfikacyi praź dziejnaść učastkovych kamisij. Toje, što było raniej aprabavana ŭ bujnych haradach, stała masavaj praktykaj u pravincyi.
Kali spytać: «Za kolki baksaŭ pradajecca sumleńnie?» — to adkaz budzie vielmi prosty: «sto». Mienavita pa 220 tysiač rubloŭ atrymali ŭznaharody staršyni i sakratary kamisij za zabieśpiačeńnie «ašałamlalnaj» pieramohi. I pry hetym jany mieli mahčymaść pracavać na asnoŭnym miescy raboty, dzie taksama ŭ pieravažnaj bolšaści atrymali svaje zarobki.
Pry hetym mała ŭvahi źviernuta na mechanizm zapałochvańnia vybarščykaŭ pry daterminovym hałasavańni. Členy kamisij, kiraŭniki siaredniaha źviana, mieli nieabmiežavany dostup da śpisaŭ hałasujučych daterminova. Praz hety dostup vyznačalisia rabotniki, jakija nie zrabili daterminova svajho vybaru i jakich treba zahnać na ŭčastak. Upieršyniu vielmi vialiki pracent hałasujučych prypaŭ na subotu, kali stała vidać, što čatyry dni daterminovaha hałasavańnia nie dali nieabchodnych 35% jaŭki. Ale viercham nieprystojnaści źjaŭlajecca rašeńnie CVK dastaŭlać śpisy hałasujučych u rajvykankamy, kab ich kiraŭnictva mahło «analizavać» śpisy hramadzian, jakija ŭchililisia ad daterminovaha hałasavańnia.
Poŭnaściu hety artykuł možna pračytać u papiarovaj i pdf-versii "Našaj Nivy"
Michaś Łahor, Haradok
