Foto EPA.
Jašče ŭ siaredzinie dnia ŭ chram pryjšli niekalki kazakoŭ — pa ich słovach, kab praduchilić biesparadki na pratestnaj akcyi. Na ich uniformie milhali našyŭki, u tym liku sa ściaham «Navarosii».
Adnak, palicyja raźviała pratestujučych i pravakataraŭ, jakija stajali kala chrama. Sustreča z vybarščykami ŭ vyniku adbyłasia niepadalok u skviery.
Na płošču pryjšło pavodle roznych acenak ad 500 da 1000 čałaviek. Pa słovach arhanizataraŭ akcyi, hetaja sustreča pakazała: siły dla masavaha pratestu jość, a značyć, jon budzie praciahvacca. Deputat Barys Višnieŭski paabiacaŭ asprečyć pieradaču chrama ŭ sudzie. Jaho kalehi anansavali novyja vuličnyja akcyi pratestu, samaj hučnaj ź jakich abiacaje stać mitynh na Marsavym poli 28 studzienia, zajaŭka na jaki budzie padadzienaja ŭ paniadziełak.
Situacyju vakoł pieradačy sabora Ruskaj pravasłaŭnaj carkvie analizuje Bi-bi-si.
Čamu pratestujuć pieciarburžcy?
Nieabchodnaść adstojvać sabor jak kulturny abjekt u dadzienym vypadku tłumačycca niekalkimi pryčynami. Pa-pieršaje, finansavym pytańniem. Ludzi nie mohuć zrazumieć, čamu horad dobraachvotna admaŭlajecca ad takoj bujnoj krynicy dachodu, jak muziej u Isakijeŭskim sabory, jaki štohod naviedvajuć miljony turystaŭ.
Pryčym havorka idzie mienavita ab pieradačy chrama ŭ biazvypłatnaje karystańnie terminam na 49 hadoŭ. Pry hetym ŭłaśnikam budynka zastajecca horad, a značyć, mienavita na haradski biudžet lahuć asnoŭnyja traty na darahi ramont i restaŭracyju, u toj čas jak ciapier muziej zarablaje na hetyja mety sam. Pry hetym u sabory ciapier štodnia pravodziacca słužby, jakija vierniki naviedvajuć biaspłatna.
Pa-druhoje, haradžanie zaniepakojenyja tym, ci zmoža RPC adekvatna z muziejnaha i navukovaha punktaŭ hledžańnia sačyć za stanam mazaik ŭ sabory i inšych mastackich tvoraŭ u im. Pierad vačyma pieciarburžcaŭ — jarki prykład: Kazanski sabor, jaki znachodzicca ŭ karystańni RPC. Fasady jaho źmianili koler — jak ličać niekatoryja ekśpierty, z pryčyny parušeńnia technałohii viadzieńnia restaŭracyjnych rabot.
Pa-treciaje, pavodle Sajuza muziejnych rabotnikaŭ, na nabaženstvy ŭ chramie (jakich ŭ 2016 hodzie było praviedziena 640) prychodzić usiaho pa try dziesiatki čałaviek, heta značyć mienš za adzin pracent naviedvalnikaŭ sabora. A asnoŭnuju masu naviedvalnikaŭ składajuć turysty, jakim nieabchodnaść vykonvać tradycyi naviedvańnia pravasłaŭnych chramaŭ dastavić niazručnaści.
Jość i inšyja pryčyny. Pavodle pryznańnia šerahu ŭdzielnikaŭ pratestu, ich abureńnie vyklikała nie tolki samo rašeńnie hubiernatara, ale i forma, u jakoj jano było im abvieščana: «Pytańnie vyrašana». Va ŭmovach, kali da hetaha ŭ hramadstvie abmiarkoŭvałasia praviadzieńnie ahulnaharadskoha refierendumu ab losie słavutaści, takaja demanstratyŭnaść šmat kamu zdałasia chamskaj.
«Chryścijanizacyja ŭsiaho sacyjakulturnaha łandšaftu Rasii»
Ale, napeŭna, samaje pryncypovaje roznahałośsie kryjecca ŭ roźnicy pohladaŭ asnoŭnaj masy pieciarburžcaŭ i ciapierašniaj haradskoj administracyi na čale z Hieorhijem Pałtaŭčankam, jaki ź pieršych dzion va ŭładzie atačyŭ siabie partniorami pa «Ruskim Afonskim tavarystvie».
Akramia taho, pieršy namieśnik staršyni Sinadalnaha adździeła Maskoŭskaha patryjarchatu pa ŭzajemaadnosinach Carkvy z hramadstvam i ŚMI Alaksandr Ščypkoŭ u svajoj kałoncy dla «Rasija siońnia» napisaŭ, što «ćviardynia pravasłaŭja zdymaje ź siabie vysachłaje siekularna-muziejnaje šałupińnie». Na jaho dumku, pieradača Isakijeŭskaha sabora, raźmieščanaha pobač z histaryčnym budynkam Sienata i Sinoda, — simvał skančeńnia epochi, pry jakoj relihija znachodziłasia ŭ padnačaleńni da kultury. I hetaja pieradača pakładzie pačatak «chryścijanizacyi ŭsiaho sacyjakulturnaha łandšaftu Rasii».
Takim čynam, u centry Pieciarburha razhortvajecca bitva, ni bolš ni mienš, za budučy śvietaparadak. Ale pra heta ŭ horadzie pakul nie havorać. Pieciarburžcy ŭ masie svajoj kansiervatyŭnyja, i zachavańnie za Isakijeŭskim saboram muziejnaj funkcyi aznačaje dla ich zachavańnie Pieciarburha takim, jakim jany jaho pamiatajuć ź dziacinstva: sabor, pabudavany ŭ svoj čas na dziaržaŭnyja hrošy, nie naležaŭ Carkvie navat u carskija časy.
Chram duchoŭnika Pucina?
U RPC zajavili, što ŭvachod u Isaakijeŭski sabor stanie biaspłatnym, płata, chutčej za ŭsio, zachavajecca za padjom na kałanadu, dzie raźmieščana ahladnaja placoŭka. Buduć u chramie pravodzicca i ekskursii — praŭda, jak udakładniŭ kiraŭnik kamisii pa ŭzajemadziejańni RPC z muziejami biskup Cichan (Šaŭkunoŭ), buduć jany nie «ateistyčnymi», a «kulturałahičnaha charaktaru».
Mienavita jepiskapa Cichana nazyvajuć duchoŭnikam Uładzimira Pucina. I mienavita jamu ekśpierty pradrakajuć pasadu nastajaciela ŭ Isakijeŭskim sabory — bo chram, ź vialikaj vierahodnaściu, budzie padparadkavany nie Pieciarburhskaj jeparchii, a naŭprost patryjarchu.
Pieradača sabora zojmie nie adzin miesiac i zavieršycca, pavodle rasparadžeńnia haradskoha ŭrada, da 1 studzienia 2019 hoda.
