Zasnavanaja šče ŭ hłybokim SSSRy, supołka jadnała biełaruskich patryjotaŭ Homiela.

Historyja «Tałaki» pačałasia ŭ 1986 hodzie, kali muža i žonku Taćcianu Sapač i Siarhieja Dubaŭca, vypusknikoŭ žurfaka BDU, raźmierkavali na pracu ŭ Homiel.
Taćciana i Siarhiej jašče studentami ŭ Miensku naviedvali «Majstroŭniu» — supołku, ź jakoj paźniej paŭstała mienskaja «Tałaka», razmaŭlali pa-biełarusku, što było niečuvanym dla tych časoŭ.

Siarhiej i Taćciana byli zachopleny idejaj raspaŭsiudu šyrokaha tałakoŭskaha ruchu pa ŭsioj Biełarusi. Jany maryli stvaryć u kožnym abłasnym centry takija arhanizacyi, jakija b zajmalisia adradžeńniem biełaruskaj movy, tradycyjnaj kultury, vyvučeńniem biełaruskaj historyi. Varta zaciemić, što supołki z nazvaj «Tałaka» paŭstali tolki ŭ Miensku i Homieli, i ŭžo paźniej arhanizacyi padobnaha nakirunku dziejnaści ŭźnikli ŭ Harodni — nazyvalisia «Pachodnia», i ŭ Viciebsku — «Uzhorje».

U Homieli miž tym užo niekalki hadoŭ da taho isnavała koła maładych tvorčych ludziej, jakija cikavilisia biełaruskaj historyjaj, krajaznaŭstvam.
U jakaści vałancioraŭ, jany, niekalki razoŭ jeździli ŭ Vietku, dzie pracavali nad dobraŭparadkavańniem pamiaškańnia i terytoryj, jakija zaraz źjaŭlajucca Vietkaŭskim muziejem.
Šlachi homielskich amataraŭ krajaznaŭstva i siamji Dubaŭcoŭ pierakryžavalisia ŭ krasaviku 1986 hoda. Hetaja data i moža ličycca dataj zasnavańnia «Tałaki».
Siarhiej Dubaviec prapanavaŭ homielskim aktyvistam Alesiu Jaŭsiejenku, Alehu Čyžu, Łarysie Simakovič dy inšym pačać rehularna źbiracca ŭ pamiaškańni haziety «Homielskaja praŭda» i zasnavać «Kłub maładych žurnalistaŭ» pry redakcyi haziety.

Nieŭzabavie hałoŭnaha redaktara «Homielskaj praŭdy» Łaźko vyklikali ŭ harkam partyi i zahadali vyhnać «niedabitych nacyjanalistaŭ» z pamiaškańnia redakcyi. Tady aktyvisty vykarystali «dach» Tavarystva achovy pomnikaŭ kultury.

Kali pačałasia pierabudova, haradskija ŭłady prapanavali na vybar niekalki pamiaškańniaŭ pieravažna ŭ jakich-niebudź dziaržaŭnych ustanovach. Tałakoŭcy admovilisia, bo źbiralisia ŭviečary, a dziaržaŭnyja ŭstanovy začynialisia paśla zakančeńnia pracoŭnaha dniu. A voś

zakinutaje bombaschovišča pa vulicy Pieršamajskaja tałakoŭcy ŭpadabali adrazu. Nadalej daścipnyja siabry arhanizacyi nazyvali miesca dla schodaŭ «tałakaschoviščam». Pamiaškańnie dobraŭparadkavali, ačyścili ad śmiećcia, azdobili karcinami, ručnikami, abrazami i navat lištvami (sa źniesienych starych damoŭ Homiela) i pačali rehularna źbiracca štočaćvier, a 19.00.
Na «Tałace» amal adrazu byŭ uviedzieny moŭny režym: razmaŭlać tolki pa-biełarusku, bo na pasiadžeńni prychodziła bahata ludziej, jakija ŭ štodzionnym žyćci razmaŭlali pa-rasiejsku. Na pasiadžeńniach tałakoŭcy słuchali lekcyi pa historyi i kultury Biełarusi, razvučvali tradycyjnyja biełaruskija śpievy. Asnoŭnymi napramkami dziejnaści «Tałaki» na toj čas byli vyvučeńnie, daśledavańnie, papularyzacyja krajaznaŭstva, etnahrafii, falkłora, historyi (pieradusim Homielščyny), a taksama ekałohija, abarona ad u hetym płanie rujnavańnia architekturnych pomnikaŭ i starych budynkaŭ. Tałakoŭcy pačali źbirać pryhožyja staryja lištvy z vakon damoŭ, što rujnavalisia pa vulicy Staračarnihaŭskaja, Nova-Paleskaja.

Rekrutavali siabraŭ arhanizacyi pieravažna praz asabistyja kantakty.

Šmat studenckaj moładzi pryjšło ŭ arhanizacyju paśla taho, jak tałakoŭcy paŭdzielničali ŭ archieałahičnych raskopkach staražytnaha Homiela pad kiraŭnictvam archieołaha Aleha Makušnikava.

Tałakoŭcy nastojliva patrabavali ad «Tavarystva achovy pomnikaŭ kultury i historyi» paviesić šyldy «Achoŭvajecca dziaržavaj» na staryja budynki horada. Tałakoŭcy i sami vyrablali i zamacoŭvali takija šyldy.

Pakazalnaj jość historyja, jakuju eks-staršynia «Tałaki» Aleś Jaŭsiejenka nazyvaŭ «Jak my haniali alpinistaŭ».

Miascovyja ŭłady dali dazvoł homielskim alpinistam treniravacca na ruinach pravasłaŭnaj Mikałajeŭskaj carkvy, pabudavanaj jašče ŭ 1805 hodzie ŭ styli kłasicyzm u rajonie Staroj Vałatavy. Aburanyja tałakoŭcy spačatku sprabavali razmaŭlać z alpinistami, pierakanać u nieetyčnaści i škodnaści dla pomnika vykarystać budynak carkvy dla zaniatkaŭ alpinizmam, ale spartsmieny praciahvali treniravacca. Tady tałakoŭcy prosta fizična vyšturchnuli alpinistaŭ z terytoryi carkvy. Jany sami vyrabili šyldu «Pomnik architektury» i zamacavali jaje na budynku carkvy. Hetaja šylda pravisieła až da pačatku restaŭracyi ŭ 2005 hodzie.

Pad kiraŭnictvam Taćciany Sapač tałakoŭcy pačali vyvučać kalandarna-abradavyja śviaty (Kalady, Hukańnie viasny, Kupalle), razvučvali abradavyja pieśni. Jany papularyzavali ich u roznych navučalnych dy inšych ustanovach Homiela, ad dziciačych sadkoŭ da univiersiteta. «Tałaka» zładziła šerah histaryčnych imprez siarod jakich: viečary pamiaci słynnych synoŭ Biełarusi Kastusia Kalinoŭskaha, Tadevuša Kaściuški.

26 krasavika 1989 hoda «Tałaka» arhanizavała pieršy mitynh, pryśviečany ŭhodkam katastrofy na Čarnobylskaj AES.

Značnaj hramadskaj akcyjaj «Tałaki» ŭ 1989 hodzie byŭ zbor podpisaŭ za adkryćcio biełaruskamoŭnych kłasaŭ na Sielmašy.
Sabranyja podpisy tałakoŭcy pieradali ŭ hazietu «Litaratura i mastactva», a adtul ich nakiravali ŭ Ministerstva adukacyi. U vyniku staršyniu «Tałaki» Alesia Jaŭsiejenku vyklikali ŭ harkam partyi i abvinavacili ŭ raspalvańni mižnacyjanalnaj varožaści.

U 1990 hodzie anałahičny zbor podpisaŭ tałakoŭcy ładzili ŭ rajonie Staroha Aeradroma. Tałakoŭcy źbirali podpisy za pieradaču płanietaryja — byłoha sabora Piatra i Paŭła — homielskim viernikam. U vyniku było sabrana 2000 podpisaŭ. Kali sabor narešcie pieradali viernikam, tałakoŭcy brali aktyŭny ŭdzieł u jaho dobraŭparadkavańni, byŭ arhanizavany zbor podpisaŭ suprać zabudovy parka. U hetym ža hodzie pry «Pałacy moładzi» Homsielmaša zahadčyca adździeła moładzi tałakoŭka Valžyna Ciareščanka stvaryła niadzielnuju škołku dla daškalatak, dzie dzietki znajomilisia ź biełaruskimi tradycyjami, pieśniami, hulniami.

U krasaviku 1991 hoda ŭ «Pałacy moładzi» Homsielmaša tałakoŭcy ŭdzielničali ŭ arhanizacyi festa z udziełam zorak biełaruskaj bardaŭskaj pieśni: Andrusia Mielnikava, Sieržuka Sokałava-Vojuša, Alesia Kamockaha, Lery Som, Źmiciera Chviedaruka, Jurasia Zmuško, Valžyny Ciareščanki.

Tałakoŭcy vyjavili svoj patryjatyzm i ŭ relihijnych pytańniach.
Unijacki śviatar Piotr Kuźmičoŭ u Lvovie atrymaŭ dabrasłaŭleńnie na stvareńnie ŭnijackaj supołki ŭ Homieli. Dla rehistracyi supołki patrebna było 20 čałaviek. Pieršymi viernikami stali tałakoŭcy.

«Tałaka» pieršaj vyniesła na vulicy horada bieł-čyrvona-biełyja ściahi: na pieršamajskuju demanstracyju 1989 hoda.

Homielskija tałakoŭcy byli stałymi ŭdzielnikami šeścia Dziady, paminańnia achviar tatalitaryzmu ŭ Miensku. «Tałaka» na pačatku 1989 hoda brała ŭdzieł u pieršym mitynhu ŭ Biełarusi na stadyjonie Dynama.

«Tałaka» stałasia padmurkam dla stvareńnia Narodnaha Frontu ŭ Homieli.
Paśla zychodu ŭ palityku bolšaści siabraŭ «Tałaki» ŭ 1992 hodzie ŭ arhanizacyi zastalisia tolki Źmicier Sasnoŭski — budučy stvaralnik «Staroha Olsy», Siaržuk Vinahradaŭ.

Z aktyvizacyjaj dziejnaści «Tałaki» ŭ toj čas mocna dapamahła mienskaja maładziovaja arhanizacyja «Vybranieckija šychty» na čale ź Iharam Michno. Niekatory čas «Tałaka» navat aficyjna ličyłasia filijaj «Vybranieckich šychtoŭ» i nazavałasia aficyjna: «Homielskaja vybranieckaja bryhada «Tałaka».

Letam 1993 h. ŭpieršyniu zładžana pieršaje Kupalle novaha składu «Tałaki» — u hetym ža vyhladzie jano isnuje ŭ dziejnaści arhanizacyi i zaraz.

30 krasavika 1993 hoda «Tałaka» sumiesna z arhanizacyjaj «Vybranieckija šychty» vypraviłasia ŭ krajaznaŭča-etnahrafičnuju vandroŭku «Biełaruskaja Smalenščyna», jakaja pastaviła za metu zafiksavać reštki biełaruskaj kultury na etničnych biełaruskich ziemlach, što apynulisia ŭ składzie Rasiei. Ekśpiedycyja ŭ składzie 20 čałaviek pačała svajo piešaje padarožža ź nievialikaha miastečka Mścisłaŭ, pabyvała ŭ vioskach Biziuki, Jeŭłašy, Pustynki, Lubavičy, Ślivin, Kaleśniki, Pažarščyna, Chisłavičy. Skončyli padarožža ŭ Smalensku. Padčas vandroŭki tałakoŭcy zapisvali ŭspaminy miascovych žycharoŭ, miascovy falkłor, ahladali šmatlikija architekturnyja pomniki. Pa materyjałach ekśpiedycyi tałakoviec Jaŭhien Kaściuška nadrukavaŭ dźvie publikacyi.

Ad 2001 hoda na «Tałace» źjaviłasia batlejka — lalečny narodny teatr.

Tałakoŭcy ładziać pradstaŭleńni samaj papularnaj batlejkavaj pjesy na biblejskuju temu — «Car Irad».
Štoleta tałakoŭcy ładziać krajaznaŭčyja vandroŭki.
Tałakoŭcami zapisany aŭtentyčny materyjał z-pad Turava, Čačerska, Pietrykava, Žłobina, Kalinkavič, Lelčyc, Stolina, Łojeva, Pietrykava, Naroŭli, Žytkavič.

Amal kožny hod, pačynaja z 1993 hoda, tałakoŭcy naviedvajuć archaičnaje śviata «Pachavańnie strały» ŭ vioskach Staŭbun, Niehlubka, Kazackija Bałsuny Vietkaŭskaha rajona, jakoje adbyvajecca na pravasłaŭnaje śviata Ušeście (na sarakavy dzień paśla Vialikadnia).

Uviesnu 2000 hoda «Tałaka» pačała dobraŭparadkavańnie terytoryi Kahalnaha rova — histaryčnaha rajona Homiela, raźmieščanaha ŭviersie byłoha rečyšča rečki Hamiejuk.

U apošnija hady «Tałaka» zajmajecca arhanizacyjaj kancertaŭ, vystupaŭ u Homieli biełaruskich muzykaŭ roznych napramkaŭ, sustreč ź piśmieńnikami, paetami, historykami, žurnalistami.

«Tałaka» dapamahaje homielskim bardam u zapisy dy vydańni muzyčnych dyskaŭ.

Ciažka pieraacanić značeńnie «Tałaki» dla hramadskaha žyćcia Homielščyny. Bieź pierabolšvańnia možna skazać, što

«Tałaka» — heta sapraŭdnaja źjava ŭ kulturnym žyćci Homiela.
U roznyja časy kala 200 maładych ludziej byli siabrami arhanizacyi. «Tałaka» stała asnovaj dla ŭźniknieńnia mnohich novych hramadskich arhanizacyj. Tak, Natalla Dzienisiuk stała zasnavalnicaj moładziovaj arhanizacyi «Biełaruskija vyviedniki», Jaŭhien Kaściuška — Moładzievaha centra «Jaravit». Staršynia «Tałaki» Źmicier Sasnoŭski stvaryŭ papularny muzyčny hurt siaredniaviečnaj muzyki «Stary Olsa», Barys Sačanka staŭ viadomym piśmieńnikam, Aleś Bialacki i Aleś Jaŭsiejenka — pravaabaroncami, Valžyna Ciareščanka — bliskučym bardam. Bahata byłych tałakoŭcaŭ pracujuć nastaŭnikami i vykładčykami: Jaŭhien Kaściuška, Łarysa Ščyrakova, Natalla Markievič, Siaržuk Bałachonaŭ, Dzianis Michasioŭ, Jaŭhien Malikaŭ. Navukoŭcami, daśledčykami biełaruskaj nacyjanalnaj kultury stali tałakoŭki Taćciana Toŭścik, Alena Viedź i šmat inšych.

Kali ty chočaš žyć nasyčana,

Nie šukaj pryhod zapazyčanych,

A chadziem da nas, zaprašajem my ŭ našuju «Tałaku»:

[email protected]

* * *

«Tałaka» śviatkuje svajo 25-hodździe ŭračystaj imprezaj 3 śniežnia. «Naša Niva» dałučaje svaje vinšavańni.

Клас
0
Панылы сорам
0
Ха-ха
0
Ого
0
Сумна
0
Абуральна
0

Chočaš padzialicca važnaj infarmacyjaj ananimna i kanfidencyjna?